Problemas filosoficos

3. INSTRUCCIONES: Escriba correctamente lo que se solicita.

a)    Los problemas filosóficos deben estudiarse considerando sus características, las cuales son:

existe la nada      diferencia entre lo real y lo positivo   hay en el ser algo esencial

b)    Los modos en el ser, según Aristóteles explican las transformaciones que observamos en los seres y en las cosas, estos son:

Sustancia     Sustancia Primera     Sustancia Segunda

c)    Son las propiedades del ser:

Por escencia o por accidente Según las categorias  Ser verdadero y falso   _Segun la potencia y el acto.

d)    En la estructura óntica o existencial del hombre se distinguen los aspectos los cuales son:

Idea                                                     Real

           

e)    Son los principios o elementos que constituyen al ente:

                       

  Existencia                           El lenguaje                             La belleza

           

  La mente                          La moral                                   La verdad

           

Conocimiento

                                                             

f)     Los elementos del conocimiento son:

Sujeto                                     Objeto                                    Razon

           

g)    Son las escuelas o corrientes filosóficas que tratan de explicar el origen del conocimiento:

Racionalismo y  Empirismo

           

h)    Son las escuelas o corrientes filosóficas que tratan de explicar la posibilidad del conocimiento:

Pragmatismo y  Dogmatismo

i)      Son las escuelas o corrientes que pretenden explicar la trascendencia o esencia del conocimiento:

Idealismo        Realismo              

j)      Son los tipos de acto:

Potencia, poder, presencia, habla y  fallido

                                                    

k)    Son las características del valor:

_la verdad, la salud , la justicia, la paz y la democracia

l)      Son los diversos tipos de praxis:

Artistica_- producción de obras de arte                                Politica

Historia como Praxis                                                             Como criterio de verdad.